Сказки и люди

[Margaret.Yuki]

Меня поражают люди, которые считают, будто сказку им должны преподнести в готовом виде на подносе. Что-то вроде "Почему у меня нет Нарнии в шкафу?", "По какому это принципу выбирают главных героев сказок? И я что, не гожусь?" или " На месте Гарри Поттера должен быть я, это точно". И ведь, казалось бы, весьма верно возмущаются "Они ведь, главные герои, просто так попали в волшебный мир. В сказки-то я верю. Но если она есть, то почему я до сих пор не в ней?" И я, не зная что ответить, смотрела на них с сожалением и молчала.

Но недавно, когда я во время мыться посуды намыливала большую неподъемную кастрюлю, ко мне пришла мысль, ведь мысли приходят обычно тогда, когда их не ждешь, что над сказкой надо трудиться. Не в смысле много работать, зарабатывать деньгу и сказочно богато жить потом, радуясь, что ты выбрал верную прибыльную работу, а в смысле надо трудиться над собой.

В сказке есть добро, много добра? Не возмущайся, что в твою жизнь добра пожалели, когда его раздавали всем, а борись за него в реальной жизни, когда ты, только что удобно расположив свою пятую точку на освободившемся сиденье полного в час-пик автобуса, ищешь оправдание тому, почему ты не уступаешь зашедшей только что с огромными сумками пенсионерке место.

Справедливость? А может не стоит в первую очередь искать справедливости по отношению к себе, а стоит просто заткнуться, когда тебе кажется, что ты абсолютно точно знаешь причину того, почему сгорбившийся попрошайка-алкоголик, проходящий мимо тебя, стал тем, кто он есть сейчас. Ведь по-твоему в его случае за его собственный выбор его справедливо и честно наказала жизнь, а в твоем ты успокаиваешь себя мыслью, что ты, между прочим, тоже очень устал сегодня, может даже больше, чем эта старушка, и ты справедливо не уступаешь ей место, да в добавок у нее и лицо не очень-то приятное.

Честность? Открытость? Не нравится, когда узнаешь неверный слух о себе, да еще и сказанный о тебе за глаза? А может стоит сдержать себя в следующий раз, когда в располагающей к тому обстановке ты между делом поддерживаешь обсуждение дурака-Васи, который тебе как бы друг, но ты же тоже уже не можешь терпеть его выходки и глупости, поэтому, встречая схожее мнение, ты с коллегами по несчастью решаешь, как Васе лучше жить, потому что ты то наверняка знаешь, что у него в жизни и характере не так. А в голову не приходила мысль, что буквально завтра, или может даже сегодня вечером твои коллеги по несчастью будут в уютной компании уже у Васи дома осуждать тебя и твои поступки, и тебе будет так же неприятно узнать об этом, как неприятно было бы Васе узнать о твоих словах?

Думаешь, что один не сможешь противостоять слишком жестокому миру? Просто сдаешься? Не по тебе быть борцом за справедливость и добро? Ведь все же дают взятки, чтобы проскочить побыстрее, все же списывают с учебника, чтобы точно сдать на пять, а ты что, хуже? Втихомолку злишься на Творца вселенной, или в кого ты там веришь или не веришь, что все так ужасно и жестоко, а порой и для Него у тебя совет найдется, как управлять всем этим, а со своей жизнью ты разобраться не можешь, у тебя все валиться из рук, ты злишься, что просто так ты в сказку не попадаешь.

Но может это от того, что ты и для колобка знаешь верное решение и ему даешь советы, чтобы его не съела лиса в конце? И еще же возмущаешься, какой же он мучной дебил! Ведь каждый раз она его ест! Это же ТАК ОЧЕВИДНО, что он сел ей на нос, чтобы стать угощением. А сам то не замечаешь, что в жизни тебя уже сотни тысяч раз съедала "лиса"...

Для добравшихся до конца

дорогие читатели, терпеливо добравшиеся то этого почти конца, не злитесь на меня, пожалуйста, что я сама все не идеальная учу вдруг вас, ведь в первую очередь я адресовала это себе. Молодцы, что смогли дочитать! Короче я не смогла, простите

@темы: перемены, мысли, я, индивидуальность, мир, искренность, люди, я ругаюсь, счастье, мечты, добро, жизнь

Comments

[Charlotte O*Flahertie]

Вы умница.)

Но междуходом.

Вы слегка неверно приводите в пример алкоголика. Если он заканчивает тем, что попрошайничает, это именно как бы справедливость. Сказки - не всегда доброе. И даже, как видите, иногда нелицеприятное.

[Margaret.Yuki]

Charlie Thimus, cпасибо)

ответ

и все же я не считаю, что увидев неопрятного на вид, явно пропитого человека, собирающего деньги, можно говорить о какой-то справедливости, а особенно самому решать, что так справедливо и честно по отношению к нему, ведь кто его знает, что там у него случилось...

Но все же сказки зачастую приходят к счастливому концу(или я во всяком случае я больше имела ввиду именно те, что хорошо заканчиваются). По-моему героям этих сказок являются люди как минимум не ленивые и отзывчивые, или которые к концу такими становятся, а иначе получается, как я думаю, старуха у разбитого корыта

И, о, дорогая Чарли, как же я рада, что остались еще пользователи, не боящиеся больших постов) Потому что признаюсь, сама таковой иногда являюсь))

[Charlotte O*Flahertie]

Margaret.Yuki, мне очень жаль вам говорить это, но когда я думаю, что вы еще, возможно, отдаете им свои деньги...
Милая, увы, действительно нуждающиеся не могут просить милостыню, поскольку это по факту довольно прибыльный бизнес, и места разделены. Люди, которых вы видите, нанимаются сидеть там и давить на жалость внешним видом, не брезгуя между тем довольно отвратительными методами.

Мы немного по-разному понимаем сказки.

Вышка тем более научила меня не бояться больших текстов.))

[Margaret.Yuki]

Charlie Thimus, я довольно много и часто слышала об этих прибыльных и ужасных методах попрошайничества, но именно в своей записи хотела сказать о суде над людьми, который мы часто совершаем просто так, видя, как нам кажется, до чего люди докатились, думая, что они того и правда достойны, но не зная на самом деле всех подробностей.

[Margaret.Yuki]

Charlie Thimus, а как вы понимаете сказки?

[Charlotte O*Flahertie]

Margaret.Yuki, я оставлю без ответа кат. Все совсем не так плохо, как мы думаем, все гораздо хуже.(с)))

Сказки - это морок, это наваждение, это миросложение внутри, творение мира, который рвется быть созданным, творение тварей, которые хотят наружу. Они пытаются выбраться из головы и из-под ребер, и не остановятся ни перед чем.)